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文章来源:中国资源网    发布时间:2019年11月17日 16:48  【字号:    】

  

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  经典诗词中寄托着诗人们的情感和志趣,饱含着对人生况味的思索与探寻,将诗歌与人生相结合,主张“文以载道”和“直抒胸臆”,着重表现人在社会历史中的起伏跌沉。他们用诗词忠实地记录着自己的人生境遇,诉说着对人生的感慨,对生活的希冀,将时代洪流的巨变转化为自己的切身体验,再融入经典诗词的字里行间。中国传统诗、词、曲、赋、音乐、绘画、舞蹈等传统文艺样式,是中华美学精神的重要承载者,深深地影响着当代文艺美学精神。中国古代圣贤和文人骚客也早已诠释了这一美学精神内涵,那就是对“真善美”的追求,并深深影响着当下的每一位中国人。经典诗词是对社会的描述、对情感的抒发,以及对生命的观照。因而,尽管时移事迁、岁月更迭,我们仍能从经典诗词中找到情感的慰藉和人生的方向,在其中看到高洁的品质、坚忍的性格和豁达的胸怀。

  诗三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中,为什么君子不耕而食?孟子回答道:“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”,最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

  在发现香樟树被“扒皮”后,附近居民回想起昨日凌晨3时许有听到阵阵狗吠声,只是大家当时以为有路人经过,并未出门查看。韩老伯说,一个多月前,曾有人打算锯掉香樟树,结果被居民劝阻。他们怀疑,此次“扒皮”是锯树人的釜底抽薪之计,打算将香樟树弄死后再锯掉。

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(责任编辑:苏夏之)

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